Του Επισκόπoυ Ωλένης κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Σήμερα η Αγία μας Εκκλησία,αγαπητοί μου αναγνώστες, εορτάζει τον Ευαγγελισμόν της Θεοτόκου, ημέρα που καλού-μεθα να θυμηθούμε τους αγώνες που έκαναν οι ηρωϊκοί πρόγο-νοι μας, προκειμένου να αποτινάξουν την για 400 χρόνια σκλαβιά των Τούρκων. Η ημέρα αυτή είναι ιερό ορόσημο, αφού θεωρείται η απαρχή για την απόκτηση της Εθνικής μας Ελευθερίας.
Η εορτή του Ευαγγελισμού αποτελεί σπουδαία ημέρα της πνευματικής κληρονομιάς μας. Είναι ημέρα κατά την οποίαν εορτάζουμε ένα σημαντικό γεγονός της πολιτισμικής μας κλη-ρονομιάς, ήτοι την ημέρα της Ελληνικής Κληρονομιάς και της Ελληνικής Ανεξαρτησίας, με την οποίαν τιμούμε την Ελ-ληνική Επανάσταση της 25ης Μαρτίου 1821. Όπως αμφότερες οι πνευματικές και πολιτισμικές κληρονομιές μας ενώνονται στην Ελληνική ταυτότητά μας, έτσι και η μεγάλη εορτή του Ευαγγελισμού και η
ημέρα μνήμης και εορτασμού της Εθνικής μας Ανεξαρτησίας συνδέονται με πολύ ιδιαίτερο τρόπο.
Η ενσάρκωση του Θεανθρώπου και η δυνατότητα σωτηρίας του ανθρώπου στηρίζεται στην φράση της Παναγίας «ιδού η δούλη Κυρίου∙ γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου»(Λουκά Α , 38). Ο λόγος της είναι απλός, θείος κατά την σύνεση και απαρα-μιλλος, όπως και η αγιότητα του προσώπου της , και απευθύ-νεται ευχετικά προς τον Θεόν.
Η Θεοτόκος θέτει τις προϋποθέσεις, τους λόγους για τους οποίους συμφωνεί, συναινεί και θέλει να δεχθεί τον λόγον του Θεού. Αποδέχεται με την θέλησή της το παράδοξο θαύμα. Η Θεοτόκος είναι ο πρώτος άνθρωπος στην ιστορία που εξαιτίας της επενεργείας του Αγίου Πνεύματος και της δικής της θελή-σεως στρέφει τον άνθρωπον και κάνει κέντρο της μελλοντι-κης ζωής του τον ενσαρκωμένον Θεάνθρωπον Χριστόν. Γίνεται η μεθόριος μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Πλέον ο άνθρωπος έχει ορατό κέντρο τον Υιόν του Θεού.Ο Χριστός είναι τέλειος Θεός αλλά και τέλειος άνθρωπος, για να οδηγήσει ξανά τον άνθρωπον στην αληθινή ύπαρξή του, στην αληθινή ζωή του, στην αληθινή υπόστασή του.
Το μεγάλο πρόβλημα του ανθρώπου πάντοτε και σήμερα είναι η διεκδίκηση της αυτονομίας και της ελευθερίας του, ανε-ξάρτητα από τον Θεάνθρωπον Κύριον ∙ Είναι η τραγική μοίρα της θηριοποιήσεως του νου του ανθρώπου. Η απέραντη και ακόρεστη επιθυμία του ανθρώπου δεν είναι τίποτε άλλο από ένα απέραντο και ακόρεστο κενό. Είναι μία διαστροφική και ασθενούσα θέληση.
Αυτή η δύναμη του αυτεξουσίου της χρήσεως της ελευθερίας είναι που έκανε την Θεοτόκον, τον πρώτον άνθρωπον μετά την πτώση των Πρωτοπλάστων, να υποταγεί στον νόμον του Θεού και σύμφωνα με Αυτόν να κυβερνήσει ο νους τον θυμόν και την επιθυμίαν. Τότε όμως ο Αχώρητος Θεός χωρεί μέσα στον άνθρωπον και φθάνει «εις άνδρα τέλειον, εις μέτρον ηλικίας του πληρώματος του Χριστού» (Εφεσίους Δ , 13).
Την ημέρα αυτή ας θυμηθούμε τους ήρωες των αγώνων της Ελληνικής Επαναστάσεως της σημερινής επετείου της Εθνικής μας Εορτής, να είμεθα ευγνώμονες για την ελευθερία που κληρονομήσαμε. Ας χρησιμοποιήσουμε αυτήν την ελευθερία όχι για να ικανοποιήσουμε προσωπικές επιθυμίες, άλλά για την ευημερία όλων μας.Είθε να την χρησιμοποιήσουμε για να κηρύξουμε ένα Ευαγγέλιο σωτηρίας και ελευθερίας, που θα μας καθοδηγήσει όχι μόνον στο εφήμερο πέρασμά μας απ'αυτόν τον κόσμον, αλλά θα μας φέρει στην αιώνια ζωή και Βασιλεία του Θεού. ΑΜΗΝ.
